Kasdin Mabolu

Sebuah PROPOSAL SEDANG Untuk Memajukan Penyebab Kesetaraan Pernikahanoleh Kasdin
Keputusan minggu lalu oleh Mahkamah Agung merupakan tonggak sejarah dalam kemajuan Amerika Serikat menuju kesetaraan dan keadilan lengkap, membuka jalan seperti yang mereka lakukan untuk penerimaan nasional pernikahan gay. The pembatalan yang dipertahankan Pertahanan UU Perkawinan dan menjungkirbalikkan dari California Proposition 8 terutama diterima di penegasan mereka nilai-nilai Amerika pada malam ulang tahun 237 bangsa kita. Pada risiko meredam perayaan, namun, saya lembut menunjukkan bahwa legalisasi penuh pernikahan sesama jenis, namun terpuji dalam dirinya sendiri, hanya mewakili sebagian solusi untuk masalah ketidaksetaraan pernikahan, untuk Amerika yang orientasi seksual majemuk alam tetap berada di luar pucat. Pernikahan mereka adalah ilegal, identitas utama mereka ditolak, dan mereka mengalami diskriminasi setiap hari karena kapasitas mereka untuk cinta melampaui kebiasaan membatasi monogami.
Aku akan sekarang karena itu dengan rendah hati mengusulkan pikiran saya sendiri, yang saya harap tidak akan bertanggung jawab untuk setidaknya keberatan.
Tampaknya kepada saya bahwa para pendukung pernikahan sesama jenis telah menunjukkan kita jalan menuju pemerataan lama ditunggu pernikahan jamak. Argumen yang paling sering maju dalam mendukung pernikahan gay bisa dengan mudah diterapkan pada pernikahan antara tiga, empat, atau lebih menyetujui dewasa dari semua jenis kelamin. Untuk mulai dengan, orang-berorientasi jamak, bersaksi bahwa mereka mengalami orientasi mereka sejak usia dini sebagai bagian integral dan tidak berubah dari identitas mereka, dapat menegaskan seksualitas multi-faceted mereka sebagai hadiah, sumber sukacita dan kebanggaan. Mereka dapat menyatakan bahwa preferensi mereka untuk beberapa pasangan memiliki dasar genetik dan yang mencoba untuk "menyembuhkan" mereka tentang pluralisme mereka tidak hanya efektif tetapi secara psikologis berbahaya. Mereka bisa, juga, menunjukkan bahwa Konstitusi, dan klausul perlindungan yang sama dari Amandemen keempatbelas pada khususnya, mengharuskan pernikahan jamak ditempatkan pada dasar kesetaraan dengan pernikahan monogami tradisional, dan mereka dapat mengingatkan sesama warga bahwa penolakan kesetaraan ini merupakan diskriminasi yang tidak adil. Selain itu, mereka dapat menyatakan bahwa para penentang kesetaraan pernikahan jamak termotivasi oleh ketakutan, prasangka, dan kebencian, emosi beracun yang secara kolektif dapat pergi dengan istilah "pluralophobia," sugestif karena penyakit mental. Keberatan agama didasarkan atas pernikahan jamak, tentu saja, tidak membawa berat dalam pemerintahan yang memisahkan gereja dan negara.
Selain itu, para pendukung pernikahan jamak dapat mengambil hati dari kenyataan bahwa mereka menikmati beberapa keunggulan dibandingkan rekan-rekan yang sama-seks mereka. Untuk satu, mereka tidak perlu untuk melawan kritik bahwa pernikahan mereka secara biologis subur. (Memang, mereka dapat berfungsi sebagai solusi parsial untuk masalah terus-menerus dari tingkat kelahiran rendah dan "populasi beruban" di daerah-daerah di dunia di mana seksual progresivisme telah menang.) Untuk yang lain, mereka dapat menemukan preseden historis untuk poligami dan poliandri di banyak peradaban (sedangkan pernikahan gay belum pernah terjadi sebelumnya), dan mereka dapat memuji prestasi teknologi dan artistik mereka peradaban yang sama.
Akhirnya, perlu dicatat bahwa singkatan "LGBT" menyiratkan perlunya pernikahan jamak sejak biseksual gerakan ini luas, dalam rangka untuk sepenuhnya menjalani seksualitas mereka, membutuhkan setidaknya satu pasangan dari setiap jenis kelamin. Penerimaan luas penunjukan LGBT adalah tanda yang menggembirakan bahwa publik Amerika hampir siap untuk merangkul konsep pernikahan jamak.
Untuk semua alasan di atas, saya tidak meragukan bahwa individu berorientasi jamak akhirnya akan menang kesetaraan penuh dengan monogami sesama warga negara mereka. Aku tidak, bagaimanapun, menunjukkan bahwa perjalanan akan tanpa hambatan. Perubahan selalu sulit, dan antipati terhadap orientasi jamak berakar. Juga, memang, akan pencapaian kesetaraan pernikahan jamak menjadi ujung jalan. Individu yang berorientasi pada seksualitas dekat kerabat akan tetap stigma. Mereka yang kapasitas untuk cinta mencakup wajah binatang masih tantangan yang lebih besar, meskipun antroposentrisme masa lalu kini sangat berkurang.
Tapi gerakan pembebasan yang lebih luas, namun terpuji dalam diri mereka sendiri, berada di luar lingkup tulisan ini. Pada teori bahwa kemajuan tentu kemajuan bertahap, saya telah membuat tujuan sederhana saya untuk mengambil bagian kecil dalam memajukan penyebab pernikahan jamak, percaya bahwa orang lain yang melebihi bakat intelektual saya sendiri akan mengambil bendera kesetaraan di mana saya telah tinggalkan .